養父母之心比養身更重要

      
    孝養父母，養心比養身可能更為重要，因為每一個人他的貧富不均等，能把父母物質生活上照顧的條件也不均等。但是父母真的需要我們在物質上給他很豐厚嗎？

方海權：母親的十大恩德

方海權：母親的十大恩德

——摘自《人生改造命運要義》

世界上有很多人，雖然天生稟賦 聰明，可是心性無知蒙蔽。從來沒想到父母對我們有多大恩德，不知恭敬孝順、忤逆不道。

兒呀，娘想做你家的一條「狗」 ！

兒呀，娘想做你家的一條「狗」 ！

兒呀，娘昨天去菜市場，想揀起菜販賣剩的菜葉，和一個空空的水果箱。

不小心碰髒了一個姑娘的花衣裳，那個姑娘回過頭，狠狠地說： 「狗東西，慌什麼慌？」。

蔡禮旭老師：教育的根源在孝道

       

       中國講「教育」，我們來看看，中國字告訴你，「教」一定要教什麼？孝，左邊就一個「孝」擺在這裏，明明白白告訴你，教育的根源在孝道。諸位朋友，一個孩 子有孝了，他的生命會發生什麼變化？

父母的經驗是財富

        從 前有一個猴王，它很不喜歡老一點的猴子，總覺得它們又浪費糧食，又老又沒力氣，所以每當有四十歲的猴子的時候他就下令殺死，但他輪到它自己的父親的時候， 老猴子苦苦衷求說以後一定有用得到它的地方，

泰國白龍王 : 決定前途好不好，要看兩點 --- 脾氣好，孝順父母

(吉隆坡) 泰國的傳奇人物─白龍王指出，人只要脾氣好，孝順父母，凡事就會好。  

「要決定前途好不好、事事好不好，最重要是要有好脾氣，不要迷信，要尊敬父母比尊敬神明更多。」

蔡禮旭老師：孝心從「父母呼 應勿緩」開始

所以對父母的孝心，從《弟子規》第一句開始做，「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶」，從對父母講話的態度開始學起。那我們現在看，叫孩子「小明！」小明怎 麼回答？「幹嘛」，你看現在的孩子都回答：「幹嘛，你沒看我在忙？我在看電視！」有沒有禮貌？恭敬心都沒有了，怎麼孝？所以這個要教。我們跟學生講：「那 老師叫你，你敢不敢說幹嘛？」他說不敢。你看從這個反應，對父母講「幹嘛」，對老師不敢，孩子的態度是什麼？察顏觀色，欺善怕惡，有沒有學到對的？學到錯 的。所以這些態度，你都要謹慎，孩子從小就學錯東西，所以對人都要恭敬才是正確的。

如果有一天生養你的兩個人都走了

   這世間唯一與你有著最親密血緣關係的人都不在了 所以 孩子們啊 人在世的時候 要對父母好點 別讓父母總是為你們操心 父母不需要你掙多少錢但他們很需要子女的陪伴 因為子女是父母最深的牽掛

有多少人看到這段話,就有多少人變成了孝順子女!!!

 節選自王鳳儀<倫理講演錄>

        回想父母未生我以前，我本什麼也沒有。落生以後，只是赤條條的光淨身，連一根線也沒帶來。父母也不嫌我窮，也不是因為兒對父母很好，確是歡喜之至，對我這樣真誠，毫無貪圖心，可說完全是真的。

        不料想兒子長大成人，嫌父母窮，沒給他置下房子地。你想自己一文錢也沒帶來，怎麼也能長大成人，沒受著饑餓呢？懷抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我髒。父母老了，吐痰流涕，你嫌他髒，對嗎？

孝順公婆，子孫顯貴

      
      唐朝有一位西道節度使，名叫崔。他的曾祖母長孫夫人年紀很大，嘴裏的牙齒已經完全脫落了。崔的祖母唐夫人，每天先梳好頭、洗好了手，就到堂前拜見婆婆，再上堂來給婆婆吃著自己的奶。所以長孫夫人雖然沒有牙齒，不能夠吃飯，可是好幾年來，依舊是很康健。
有一天，長孫夫人忽然生起病來，全家老少都到她房裏去探望她。她對大家說：「我沒有東西可以報答媳婦的恩情，但願子孫的媳婦，個個像我媳婦那樣孝敬，我就心滿意足了！」
後來，博陵這地方姓崔的人做尚書、做州郡官的，就多達好幾十位。論起天下做官的人家來，總要推尊崔家是首屈一指。（《古八德全書》第四十六頁）

有孝心的孩子學習普遍都好

有 一個老師說，有一個家長打了一通電話給他，剛好是暑假結束的時候。她跟老師說：『張老師，謝謝你。我的女兒在暑假期間進步特別多。』這句話有玄機，一般孩 子退步最快的是什麼時候？暑假有一個多月，剛放完暑假，孩子就好像一匹脫韁的野馬，若想把他拉回來是很辛苦的。需要整頓一段時期，才能逐漸轉變過來。結果 這個家長居然說孩子進步很多！

沒想到父母，先想到孩子，那這個家不吉祥

  「棄老取幼，家之不祥」，這個家庭假如都沒有想到父母，先想到孩子，那這個家不吉祥。因為孝道傳不下去，所有的成人都想著這個孩子，那這個孩子的心態就會覺 得，「家裏面都要為我想，我最大！」人家不為他想，他就發脾氣，而且成人所有對他的照顧，他慢慢的覺得理所當然，應該的。

你留意過自己的父母嗎?(子女必看)

如果你在一個平凡的家庭長大,

如果你的父母還健在，不管你有沒有和他們同住:

如果有一天，你發現媽媽的廚房不再像以前那麼乾淨；

如果有一天，你發現家中的碗筷好象沒洗乾淨；

如果有一天，你發現母親的鍋子不再雪亮；

如果有一天，你發現父親的花草樹木已漸荒廢；

孝心不能等

男孩是單親家庭的孩子，從小與母親相依為命。從小學到高中畢業，他是在母親的精心呵護下成長的。他也很爭氣，學習一直名列前茅。母親更是疼愛他，從 來不讓他做家務。為了供兒子上學深造，她兼了幾份工作，努力掙錢。兒子看在心裏，暗暗發誓：長大後學有所成，一定讓母親過上好日子。

讓孩子從小就有「孝心」

     教育最重要的就是教孩子學做人。做什麼樣的人呢?做孝敬父母的人，做誠實正直的人，做自尊、自愛、自信、自強的人。其中教孩子孝敬父母是最主要的，是一切道德的基礎，是做人的根本。

怎樣培養孩子孝敬父母的品格

1、給孩子做孝敬父母的榜樣
    身教勝於言傳，父母對長輩的態度直接影響著孩子的行為。有些家長，要求孩子孝敬自己，自己卻冷落甚至虐待長輩，正所謂「為長不尊」，他們對孩子的「孝心」 教育肯定是無效的。因此，家長應做孩子孝敬父母的榜樣，善待長輩，關愛自己的父母，盡做子女的義務，回報養育之恩。

看看父母是不是已經在培養不孝子女

看看自己作為父母是不是已經在培養不孝子- 培養不孝兒女的七步曲

1.剛出生時，一哭就餵奶。吃飽了還哭，就抱著，哪怕三更半夜，不惜犧牲父母的休息與健康。打好不孝之基礎。

2.稍大點，百依百順，像對待太子和公主一樣對待兒子和女兒。而父母就做地道的奴僕。要什麼，給什麼，只要能滿足孩子的要求，不惜一切代價。

蔡禮旭老師：勿忘至親恩德

有個小女孩跟母親吵嘴，自己就跑出來，不再回家去。整天都沒吃飯，餓得半死，走到一家面攤前面，她看著那些面直流口水。面攤老闆娘一看就把她叫過來，她說：「來！我煮碗面請你吃，不要錢。」當那個小女孩在那邊吃面的時候，突然就掉下了眼淚。老闆娘問她：「你哭什麼？」她說：「你對我這麼好，還親自煮面給我吃。我跟媽媽吵架，我就跑出來了。」老闆娘跟她說：「我才煮一碗面給你，你就感動成這樣，你媽媽幫你煮過多少碗面，你為何都忘記了？」所以，人在意氣用事時，往往會忘了父母的恩德，忘了所有愛護我們的人的恩德。

淨空法師：孩子不聽話,要怪父母疏忽

現在這個社會，民主自由開放，小孩不聽話，沒有法子管教，為什麼？倫理道德的教育完全失掉了。

小孩不聽話，做父母的不嚴格管教，不能怪他，這要怪你自己疏忽。你是一個家長，你對你的兒女要管教，你不嚴格管教不行。小孩年幼無知，管教要嚴，你跟他講民 主自由開放，那還得了！

東西方文化不一樣！外國人什麼都講法律，兒童有他的權利，父母不可以罵他，不可以打他，不可以 處罰他，這就難怪外國的小孩會變得無法無天。中國人的教育，對小孩是嚴加管教。你看清朝的曾國藩，他的家教很嚴！他是個了不起的人物，曾經做過四個省的總 督，管四個省，所以被稱為「小皇帝」。

你看看他的家書家訓，他是怎樣教導他的後人、兒女？他家裏傭人很多，可是平常灑掃、下廚這些事情，他不要傭人做，他要他兒女自己做，從小要學著吃苦。他絕對不讓子弟過公子、小姐的生活，不可以！家裏有傭人，不能讓傭人侍候，養成什麼？勤勞，家不至於衰敗。

曾國藩的子孫，一直到今天，在社會上還是很有地位。他的家庭，有倫理道德教育的根，小孩有教養、有學問，所以能夠保持家風好幾代都不衰。

親師合作才能教好孩子

我在福建念小學的時候，大概十一、二歲，當然也很頑皮，跟同學們打架，受到老師的處分。那個時候的體罰是打手心，兩個人都被打了，還罰跪。當然心裡很難 過，哭哭啼啼的回家去。父母親問：「怎麼了？」「今天被老師處罰，打了。」到第二天，我的父親買了禮物送老師。從此以後，在學校受了處分再也不說了，因為 說了之後，父親還得送禮給老師。

以身作則，給孩子樹立一個學習的榜樣

中國古人所謂教子要在年少，可是現在有個很大的麻煩事情，我上一次去參觀伊斯蘭的道場，我看到他們利用現代化的科技教學，比我們還要先進。他們道場裡面， 四歲的小朋友就開始學電腦，我看了之後很受感動。在美國電腦非常普遍，家家都有，小朋友、小學生已經是利用電腦在做功課。可是網路上面內容非常複雜，作父 母對於兒女在這一方面要特別關心，以免小小年紀心靈就被污染，這是非常嚴重的問題。

尊師重道--父母要為孩子樹立榜樣

我們懂得尊敬老師，是父母教的。我在六、七歲的時候，好像念了四個月的私塾，以後就沒有了，以後私塾漸漸的被小學代替。我們住在農村，私塾裡有一位老師， 課程都是古籍，大概是《千字文》、《百家姓》、《唐詩》、《古文》、《四書》這一類的。一個老師教二十幾個學生，年齡不一樣，從六、七歲到十五、六歲都 有，每一個人念的書本也不一樣，各人念各人的。

小羊跪乳、烏鴉反哺—動物親情的天性流露

現在這個社會，倫理道德沒有了，年輕人不知道孝順父母，不知道友愛兄弟，完全是自私自利。說實在話，畜生裡面還有知道孝順父母的，古書裡常說，我們真正能 看到，烏鴉有反哺之恩。老烏鴉太老，飛不動了，成天也在窩裡頭，像小鳥一樣。牠的兒女覓食回來餵牠，說明烏鴉會照顧父母，看看現在的年輕人不如烏鴉。羊有 跪乳之恩，小羊吃奶的時候跪在地上，誰教牠的？天性！我們看到這種情形非常感動。畜生有父子有親，有一種親愛。所以五倫叫天倫，天倫是自然的，本來就是這 樣的。
現在我們的五倫為什麼失掉？沒有人教。中國社會非常重視倫理教育，倫理教育是中國教學的特色。從哪裡教起？從嬰孩教起，小孩一出生，眼 睛一張開，他就會看，他就會聽，他看大人一舉一動，言語談吐，那個印象就落在他心裡面，阿賴耶識裡。天天在看，天天在聽，天天在模仿，所以到六、七歲，古 人講了兩句話，「少成若天性，習慣成自然」，他的德行已經變成自然而然。這個德行就是今天同學們學的《弟子規》，所以《弟子規》在過去是家庭教育，父母 教，尊長教，哥哥、姊姊教。這是家規，人人都要遵守，這個家裡頭男女老少統統遵守。所以嬰兒從小就學會了，他能保持一生都不改變，已經養成習慣，習慣成自 然，這是中國教育的特色。
所以，中國人有親愛精誠，中國人愛好和平。中國人的思想，我們在古籍裡面常常看到，很少看到講國家，都講天 下，確實把族群、國家的觀念融入天下。所以「凡是人，皆須愛」，凡是人，沒有說他是我這個族群的人，是我這個國家的人，沒有講這個，而是講天下，所以心量 很大，跟大乘佛法相應。仁民愛物，仁民是愛人，從愛人展開來愛物，愛動物、愛植物、愛大自然環境，這是中國傳統教育。
（文摘--大方廣佛華嚴經（第一三七五卷）2005/3/26澳洲淨宗學院　檔名：12-17-1375）